天路来回，仙音不归（017）——空灵纳木错2 _张掖记忆_张掖论坛

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发表于：2018/6/1 20:02:38
来自：甘肃

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放好背包后，我们七人下到湖边。湖面很宽广，阳光下的湖水蔚蓝一片，清澈见底。湖对岸是雄伟壮丽的念青唐古拉山，终年积雪的神山千年不变地守护着身旁的圣湖。我用手指蘸了湖水试了试，水不是很咸，可能是湖水不断蒸发以及念青唐古拉山的雪水不断地补充注入，将咸水渐渐稀释缘故。我们并排坐在湖边的鹅卵石上，面向纯洁的雪山、静静的湖面，暖和的阳光、徐徐的清风，轻拂心灵，给人一种前所未有的洒脱。天地间的距离在此变得如此之微，我们坐着什么也没说，时间因此而停留。我什么也没想，静静的望着眼前简单的一幕，用心聆听这份宁静。何谓“空灵”？答案在此！三两只水鸭在不远处的湖面戏水，划出的涟漪朦胧而显眼。谢彦问我那是什么，我给了个浪漫的名字——鸳鸯，即便我知道这地方不可能出现鸳鸯。小静不停地给远方的亲朋好友打电话，她在将快乐散播四方、与人分享……

    陈军离开湖畔去转岛；王江高原反应，高红陪他回帐篷休息；我们四人继续坐着，古松脱了登山鞋静静地躺在湖边，任由太阳暴晒。我拿出塑料纸铺好，也脱了鞋子躺了下来，摘下墨镜，把帽子盖在脸上，阳光撒在身上，暖暖的特舒服。谢彦和小静回帐篷拿来了便利席子、伞以及吃的，弄好后坐在我和古松中间，边吃东西边听歌边写日记，简直是高级享受。风越来越大，气温渐渐下降。每当即将入睡之际，即感到呼吸困难，一直无法睡着。

    一个年轻喇嘛走过来，坐在我旁边听小静的哼唱，不停的举起大拇指称赞她唱得好听，实际上他不懂汉语，我们也无法交流。

      15：40分，我起来时周围已不见其他游客影踪，我站起来沿着湖边漫步，古松和谢彦也跟着走了过来，小静在那继续写日记。没走多远，古松对着雪山发呆，许久，原地躺了下来，没再往前走。我和谢彦计划转岛，继续往前走去。远远看到高红独自走过来，我们三人一起在崖壁下看苦行僧修炼时住的洞穴，大小不一的洞穴冷冷的嵌入崖壁，转了圈没见着人。高耸的合掌石由两块手状石头组成，一副栩栩如生的双手合什佛相。

    三个戴平帽子的喇嘛打手势邀请我们一起转岛，我们欣然同意。最活跃的那个喇嘛是刚在湖边见过，他们都不懂汉语，我们只能以手势作简单的交流。我们沿着湖边转岛一周，热情淳朴的喇嘛指引我们进行了一系列活动：首先是“善恶洞”，跟玉树不同的是它纵向进出，虽洞身更小但容易钻，已有经验的我脱去羽绒服、卸去身上的硬件东西，很轻易就通过了。谢彦和高红见我玩得起劲，在我和喇嘛们鼓励下，抱着好奇的心态参与，并双双顺利通过；接着我们跟着喇嘛进了一个黑暗的深洞，洞里没有一丝光线，很多地方滴着泉水，很滑，我们借着手机发出的弱光缓缓前行，我们在里面喝了泉水、许了愿；再者是两个修炼者洞穴，光滑的岩壁上刻满了大大小小的六字真言，喇嘛示意我们抚摩壁上的真言，能带来好运；第四处跟玉树玩的差不多——站在洞壁的一头，平伸手、闭眼慢慢走向洞壁两三米外的另一头，如果手指准确地插入洞壁上的小穴，大意是报恩心浓、修为高。我第一个尝试但偏离很远，几乎方向都搞错了，谢彦笑我“之前把距离丈量得那么准全白费了”，两次相同的结果证明：我佛缘不深。谢彦和高红接着试了，她们的“修为”比我高的多；最后我们摸佛手印，手印经过多年众人的触摸，已成手掌形状并光滑异常。佛手印旁是一排长长的古老嘛尼石堆，刻着工整经文的嘛尼石平整地躺着，向圣湖诉说着古老的往事……

    岛北边的湖面跟南边有很大区别：光线较暗，湖水幽黑，风不大但浪较狠，湖面在远处雪山的衬托下显得神秘。四周无人，一只苍鹰在山上来回盘旋……

    我们花了一个半小时转完岛，17：50分在一块草地休息。年长的喇嘛带着一部胶卷照相机，转岛时他也偶尔拍拍照。他饶有兴趣地拿出一叠生活照片给我们看，谢彦和高红看得津津有味。从简单的交流中得知他们来自昌都，基本上每年都会来圣湖小住几天，所以他们对岛上的环境比较熟悉。他们见识有限，但还是知道北京、广东和新疆。我们相互学习对方的语言，气氛很融洽，不时因对方别扭的发音而发出开怀笑声。我还闹了个笑话：活跃喇嘛指着我的手表说了句什么，我以为他问现在的时间，我伸表过去并说“六点”，他接着点头说“走吧”，我以为他们要回去，也和了声“走吧”，他又回应了句，不过大家还是坐着，没有一丝要离开的意思。在学习过程中，他再次指着我的手表说了几句“走吧”——原来他说的是藏语，“走吧”是“六点”的意思！我恍然大悟时，可把谢彦和高红给笑坏了！我们简单学了面部器官：“鼻—那”、“嘴—卡”、“牙—索”……印象最深的当属“下巴”，藏语为“曼尼”，多么好记的“下巴—money”！很想对他们说声“谢谢”，可是翻遍地图也没找到“谢谢”的藏语怎么说。

      18：30分我们离开回到帐篷，他们也回到离我们帐篷不远山脚下的帐篷里。王江在焦急地找着高红，她手机是中国联通号码，因没信号一直联系不上。陈军半小时前出去找高红到现在还没回来，此刻轮到我们找他——他用的也是中国联通。不过我们对经验丰富身体素质好的他倒不担心，只是想通知他高红已和我们回来了。

    我们将下午的经历全盘托出，小静听得入了神，羡慕得不得了，还嚷着要我们带她去转一次，我们说天色晚了去不成，她还坚持明天一定要去。

      19点，陈军顶着狂风回来了。我们拿出各自所带的全部能吃的东西放在桌上，开始一场杂乱而丰盛的晚餐。我嘴唇干裂得很厉害，每每张口就裂出大道口子，生生的流着血，生硬东西不能吃，更别说辣椒了，所以他们的美味我都无福消受，没调料连馍也难以下咽，简单吃了点香肠和苹果，酥油茶倒是喝了不少。

      19：50分，我们放下手中的食物，漫步湖边看日落。夕阳的余辉将湖面染成一片金黄，万物沉寂，狂风依然，此刻的纳木措饱含另一种神姿，是悲壮、犹凄美、还孤寂。夕阳附近的云甚少，稀稀疏疏的几朵浮云飘在天边，无法衬托出落日的壮观，不然，眼前将是一副绝美的画面。高原的灵魂寓意予雪山、湖泊和白云，缺少云层的晴空是何等的逊色乏味。

      20：11分，夕阳沉睡，留下几个沉醉风中的观众……最后一丝余辉即将收入湖底之时，我拍下了日月星辉这难见的一幕。

      20：40分，我们回到住处。几个壮汉在帮我们加固帐篷，听说晚上风特大，不加固将有被连钉拔起的可能，这是古松放弃自己搭帐篷念头的一大原因，另外，他在我们转山回来后出现了头晕呕吐等高原反应，至今还没恢复过来。

    钻进厚实的被窝前，大家都想着22点起来看星星，可最后只有我和谢彦、小静三人走出帐篷。满天的星星又大又亮，一条瑰丽的银河清楚地横挂头顶，颇为震撼。我在帐篷后面寻到了侧悬的月牙，明亮而幽雅，可惜相机拍不下来。小静刚进帐篷，谢彦喊了句“流星”，她马上跑出来，后来干脆披着毛毯蹲在地上，守望夜空，期盼着流星再次划过。可惜天不遂愿，最后她还是满怀失望地回到帐篷。

    我们每人两床被子，但我还是动用了谢彦帮我带来的睡袋。不知为何，怎么也睡不着，每到将要入睡之时即感到呼吸困难，甚至有窒息之况。这种情况在往来青海的巴颜喀拉山时曾出现过，下午躺在湖边时也有过，一开始搞不清楚因何所致，起初以为是饥饿造成，起来狂吃一顿还是没起作用，后来我想只能是高原缺氧了。躺不能睡坐却冷，翻来覆去、反反复复折腾了一整夜，干脆穿上羽绒服半靠床沿闭目养神，不停开关手机看时间，好不容易熬到清晨6点，外面有一丝曙光才模模糊糊入睡。这是出行以来最痛苦的一夜，困极却不能入睡，这份折磨足以让人产生莫大的恐惧。

    刚睡一会就醒了，谢彦说7点了，是时候看日出了。我和陈军起来走到湖边，接着古松也过来了。清晨的纳木措风不大但气温低，陈军拿毛巾用圣湖的水洗脸，我洗手并漱了口，那个冷啊真够呛的，手都冻麻了。我们选错了地方，太阳早已露脸，可我们还没看到，看日出的理想地是对面那座山，谢彦应该上了那里。还没等到阳光给我们身体提升温度，我们已失去耐性，回到帐篷。帐房里只有王江。小静和高红回来说她们也去晚了，朝阳在她们到达之前已升起。

    我们在帐篷里吃昨晚剩下的东西，边等她们边聊天，聊昨晚的星星、昨晚的狗叫，还有昨晚的无法入眠……

    遇到一件不愉快的事：清晨我们上厕所时还没人收费，我出来时一个藏族妇女缠着要我和小静交费，我们没给，后来她在我们吃早餐时在门口向我们要馍，我们叫她进来拿，她要把仅剩的6个馍拿走，我说给一个她不乐意，又跟我们讨上厕所的钱，我马上来气，摔给她一块钱，并说了句“宁愿把馍丢到湖里也不给她”，不知道她有没听懂。

    将要离开时，昨天带我们转岛的三个喇嘛来到我们帐篷，他们刚才又转了两次岛，我举起大拇指称赞他们，他们会心地笑了。我重温了昨天学的藏语，并真诚地对他们道声“吐吉其”（谢谢）。我拿出纸笔，年长喇嘛给我写下他们三人的藏文名字，然后笑着走了。

    我们于09：30分离开纳木措。一路狂奔，草原依旧美丽动人。罗健梅发来信息问近况，日子过得实在，浑然不觉离开职场已快两月。我们在那根拉山垭口停下，各自拿出相机叫达娃师傅帮忙合影留念。听着让人开怀的藏歌和印度歌曲，一路欢笑。回程时间总是很快，10：50分，出现在当雄的第一饭店，为了省钱，大家在菜单上花了不少时间。时间尚早，王江、高红和古松都没进米食，我狂扫了三碗，谢彦和小静吃了两碗。

      12：45分我们来到羊八井，所谓的地热温泉是一个露天大浴池，褐色水里站着稀稀疏疏几个游客。里面还有室内浴池，价格比外面高很多。我对此不感兴趣，倒是王江高红和谢彦、陈军想进去泡泡，不过他们还没走进去就折回来了——觉得没意思，放弃了。

    外面有村民拉着马在招揽游客骑马，我期盼着在大草原策马奔驰，不过不是这里，况且我不忍心骑这些瘦小的马。

      14：30分我们回到拉萨八朗学，结清此行费用(216元/人)后，大伙就此别过：陈军去车站坐车前往林芝，沿川藏公路出藏；古松和小静继续住八朗学；王江高红回亚宾馆；我和谢彦回吉日。

吉日213房只有一个床位，安排不了我们，服务员安排我们住登记室上面小楼的一个双人间，按三人间价钱算。房间用木板隔成，不太通风，外面的厕所男女共用，厕所隔墙很矮，相信女同志不会在此用厕所。

    我们住的W-6房有两个窗户，能从两个角度看户外的北京路。

    取回昨天寄存的背包稍作整理，休息了会继续外出——订购明天参观布达拉宫的门票，若有时间则去博物馆看看。没走多远收到古松发来的好消息——大昭寺附近的鲁固停车场有车去羊湖电站！我们拐道鲁固停车场了解情况，这是个小型车站，往返羊湖电站的中巴车一天两班，下午14：30固定一班，另一班不定时，满客才走。票价12元，约2.5小时车程，第二天上午8点多从羊湖电站返回拉萨。我们决定后天在此坐车，到羊湖电站再找车去羊卓雍措。

    第三次仰望布宫。布宫较早之前就开始限制参观人数，除节假日及重大活动外，布达拉宫每天上下午对游客开放，上午9：00—12：00、下午15：00—17：00。参观者需提前一天订票，每天下午17点开始预售，购票者需出示身份证，可代购但人限四张，第二天凭预订票换购正式票，换购票时付款。我们在售票处等了40分钟，于17：10分买到第二天上午08：30分的票。

    因时间不多我们没去博物馆，转回八角街。好好的转了一圈，买了些佛珠，谢彦精心挑选了五束不同颜色的丝线，她打算回北京后编织东西。走累了，我们去德克士吃快餐，东西跟麦当劳肯德基差不多。离开时方知“德克士”并非洋品牌，是台湾顶新国际集团（旗下产品有“康师傅”系列）的下属餐饮企业，之前在张掖的德克士差点跟小雷周侠说它是德国产物。

    在藏医院路口挑了四个八一产的青苹果，谢彦挑了两个甜柑，她说请我吃水果，我欣然接受。在北京路的一间面包店买了明天的早餐，这次我回请了谢彦。

    回到吉日已21点，原打算出去上网转存相机里的照片，可是洗澡洗衣后就不想出去了。明天是老谢的大喜之日，因与我出行时间相左，远在异地的我只能给予遥远的电话祝福。

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