《大般若波罗密多心经》

佛教在线8月29日讯  据兰州日报报道：一部鲜为人知的佛学百科全书就藏在兰州张掖大佛寺里面。它就是被人们称之为“佛国天书”的张掖《北藏》。然而，人们并不知道在张掖大佛寺还有一部和《北藏》一样珍贵的经书，明代正统年间用金泥抄写的《大般若波罗密多心经》。这些诞生于明代的经书，不仅给我们讲述了600多年前的故事，而且也见证了几百年来围绕着这些佛经，发生的许多鲜为人知的故事。
7月下旬，它隐藏了几百年的神秘面孔终于出现在了人们面前。记者和参加“丝绸古道行”的40多位同行有幸成为张掖金经的首批参观者。同这些经书进行了零距离的接触。

全国罕见名气超过《北藏》

几乎每一个到张掖大佛寺的游客都有机会看到珍藏在那里的《北藏》。《北藏》是佛教大百科全书《永乐北藏》的简称，它的全名是《大明三藏圣教北藏》，是相对于在南京的刻版印刷的佛经而言的。

今天人们能从历史的记载中发现当年印刷这部佛经的大致经过。明成祖朱棣将建文帝赶下台以后，把京城迁到了北京。由于他是通过军事手段上台的，所以登基伊始就采取了诸多笼络手段，向全国各地颁赐佛经是其中之一。

这部佛经从永乐八年在北京正式开始雕刻，到明英宗正统五年完成，前后历时30年时间，内容主要集中了经、律、论三大部，共收佛经1621部，6361卷。

经书为折装本，不同于我们日常所看到的线装古籍。在大佛寺后面的一个殿里我们目睹了那些《北藏》经书，它们都是用红色木柜装起来的，木柜里面就是一盒一盒的经书。

这些庞大的经书他们是如何排序的呢，原来为了僧侣阅读方便，中国大部分的古书都是按照千字文排序的。当时，为了显示大明王朝的皇家气魄，这套经书加大了字体版心，每版25行，每页5行。采用蓝稠封皮，而且每页首卷前面都有一个场面宏大的现法图。

由于有了颁赐给大佛寺的《北藏》做蓝本，驻守在张掖的一位太监，又出资将《北藏》的第一部分《大般若波罗密多心经》用金泥重新抄录了一本。这就是今天人们叹为观止的金经。

金泥写就《大般若经》

不论现在还是过去，印制如此大量的图书都是一个规模宏大的工程。在大佛寺右面的一个殿里，我们参观了这部金经。

那是一个不大的展厅，我们看到了那些珍藏在玻璃柜子里面的金经。那些用金粉写出来的经书，每个字大小一致，笔划一丝不苟，在严谨中能看到流畅，在流畅中透出了端庄大方。而经书开头的佛教故事图画，更是生动流畅，让人看了有飘飘欲仙的感受。

1993年7月，甘肃省文物鉴定委员会鉴定张掖《北藏》为国家一级文物。1996年，“金经”《大般若波罗密多心经》又被国家文物局专家组鉴定为“国宝”。伴随着航海技术的日益发达，东南地区的海上丝绸之路成为人们经商往来的首选，陆上丝绸之路逐渐萧条了。人们是怎样将大量的佛经运送到张掖的，又如何将金经抄写出来的呢？

相对于运输，雕版印刷就比较容易了。当时活字印刷已经普及，雕版印刷的技术已经非常成熟了。各个印刷作坊都积累了非常丰富的经验，人们将工作安排得井井有条。伴随着刻版工作的开始，佛经的印刷工作也随之开始了。当正统五年十一月份人们完成最后一函的刻版后，印刷工作也就结束了。

正统六年初，第一部份颁赐给张掖大佛寺的佛经首先运抵到了甘州城内。这部佛经是《大般若波密多经》。

从北京到张掖路途遥远，就是在今天火车飞奔的时代里，都要走近40小时，何况是以骆驼为主的年代呢？当时人们经过5年的艰苦跋涉，才将全部经书运到了张掖，随后明英宗的圣旨也就到了。那个时候陕甘为一体，故而在圣旨中说，安置在陕西甘州卧佛寺，严禁纵容闲杂之人和僧侣观玩。

600多年后，著名历史学家宿白先生认为，“张掖的《北藏》目录有可能是孤本。”特别是经书柜就更为宝贵了。

明代的经书可能不少，比如甘肃省图书馆就藏有明代的《南藏》，它们和《北藏》相辉映，成为甘肃的两样宝物。但是许多地方只有经书，没有柜子，而张掖的《北藏》是和经柜一同保存的，这给后人们了解明代图书制度有着非常重要的意义。

太监出资写就经书

当正统十年首部经书《大般若波罗密多心经》运抵张掖以后，引来各方面的关注，这同样引起了驻守张掖太监王贵的注意。

由于明代皇帝比较宠信太监，在全国各地安插了不少的太监，让他们监督地方的文武官员。当时甘州的地位相当于今天的兰州。王贵在督修张掖大佛寺殿堂时，自然免不了和佛经接触，尤其刚刚运回来的《大般若波多罗密多经》，他们成为首批读者。

由于经常接触经书，它们精美的装潢、宏大的讲经场面，流畅的字体，打动了这位“贵人”。同时也具有向皇帝表明忠心的目的。这位太监决定出资，印制当时最好的《大般若经》。他利用自己的特殊地位，很快组织起了一个写作班子，这里面有书画高手，也有抄写高手，还有雕版高手，自然也少不了装潢高手。整整600卷的《大般若经》，至少用去三四年时间才完成。由于采用了名贵的绀青纸和金泥，因而整部经书，华美异常。这与《北藏》相互衬托，给人们展示了佛教巨大的吸引力。

可惜的是，那位出资的太监没能看到金经完成就去世了。然而人们依然按照计划完成了经书。自然也就作为大佛寺的镇寺之宝同《北藏》一直藏在大佛寺。

隐藏在皇家寺院的一段传奇

张掖大佛寺是一个充满传说的地方，忽必烈的降生、马可波罗的光临、南宋末代皇帝的吊死、给这个地方笼罩了一层神秘的光环。而张掖大佛寺珍藏的《大明三藏圣教北藏》和《大般若经》金经，更给张掖大佛寺增添了传奇的色彩。

大佛寺，始称“迦叶如来寺”，因寺内供奉释迦牟尼的塑像，又被人们称之为“卧佛寺”。该寺始建于西夏崇宗永安元年（1098年），历时五载，至1103年竣工。其实，据人们推测，早在东晋时候，这里就是寺院了。

整个西夏和元代，大佛寺都是皇家寺院，明代之所以给颁赐经书，也有这一方面的考虑。许多达官贵人在此居住礼佛，传说忽必烈的母亲也住在寺内，并生下了忽必烈。

“创于西夏，建于前明，上下数百余年，更喜有人修善果；视之若醒，呼之则寐，卧游三千世界，方知此梦是真空”。写透了大佛寺的沧桑。而佛经的保存和流传也写满了传奇。

在长达600多年的日子里，那些佛经的保存让人们费尽心机。

上个世纪二三十年代，军阀马步芳等人统治了整个河西走廊地区。为了以防不测，信徒们和大佛寺主持商议后，决定悄悄修建一座密室，将《大明三藏圣教北藏》和金经藏在里面。

为了严格保密，密室的门就开在主持所住的小屋内。这个谜人们长久地保存了下来。一天天过去了，保护经文的重任传递给了一位姚尼姑。

文革期间，全国上下都忙于搞武斗，破四旧。据说姚尼姑就带着那个秘密开始四处游历，从此人们再也没有见过姚尼姑。

1972年，张掖县文化馆组织人修葺大佛寺时，人们打开姚尼姑住过的小屋后，发现小屋内有暗门，通过暗门，藏经的密室就出现在人们面前。据说那是一个夹墙形成的密室，十几只一人多高的木柜一字排开。

这个传奇般的护宝故事，不仅将一部佛经完整地留给了大佛寺，而且也让大佛寺充满了传奇色彩。